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安徽 古村落 世界上僅存的祠堂 已入選5年 被譽(yù)為“江南第一鄉(xiāng)”

在安徽省黃山腳下這片富饒的土地上，有著悠久燦爛的歷史文化。這里的古城鎮(zhèn)，一屋一棚一墻一瓦，共同勾勒出古徽州獨(dú)特的文化景觀。當(dāng)你來(lái)到黃山時(shí)，最有價(jià)值的古跡是唐越村，它離歙縣大約6公里。古村落雖然面積不大，但卻擁有全國(guó)最大的古牌坊群。

唐越村的名字來(lái)源于周朝大臣盧太伯的《詩(shī)經(jīng)甘棠》故事。相傳，親民淳樸的魯太伯經(jīng)常在一棵甘棠樹(shù)下為民效力，深受感動(dòng)的人們特地保護(hù)這株甘棠樹(shù)，使它遍地開(kāi)花，遮蔭蔽日。后來(lái)根據(jù)這個(gè)典故，人們用“堂陰”一詞比喻“德政”，的“越”是“蔭”的意思，村的先民用“”象征古村是人才輩出的地方。

據(jù)記載，村是春秋時(shí)期著名人物鮑后裔的聚居地。鮑的后代最初居住在豐樂(lè)河南岸的金桂灘。南宋時(shí)期，在徽州府工作的包融遷居此地，成為唐越的始祖，流傳了34代?，F(xiàn)在村里有242戶(hù)，980多戶(hù)居民。在800多年的時(shí)間里，鮑家產(chǎn)生了大量的人才，產(chǎn)生了許多忠臣孝子，從一代代達(dá)官顯貴中脫穎而出。

牌坊是中國(guó)特色的建筑文化之一，建于中國(guó)古代封建社會(huì)，以表彰功勛、美德、忠誠(chéng)和孝道。由于唐越村是徽商的發(fā)祥地之一，許多人外出經(jīng)商。他們賺錢(qián)后，花巨資在家鄉(xiāng)修建祠堂、牌樓、橋梁等公益建筑，其中最著名的是位于村東端過(guò)道上的七座古牌樓。

這七座牌坊建于宋末元初(1421年)，都是歷代朝廷為褒揚(yáng)包氏宗族忠孝義而設(shè)立的，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。特別是西面的第二座“慈孝里”牌樓上還刻有明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓系摹洞刃⒃?shī)》。清朝乾隆皇帝下江南時(shí)，聽(tīng)到牌坊主的感人故事，便寫(xiě)下了對(duì)聯(lián)《大話西游孝，繡江南第一鄉(xiāng)》。

面對(duì)大道的“世孝寺”，是在清代嘉慶六年(公元1801年)由包氏二十四孫鮑之道出資興建的。祠堂是專(zhuān)門(mén)供奉宋元以來(lái)以孝道聞名的孝子的。由此可見(jiàn)，包氏家族非常重視孝道觀念，以孝治家，世孝寺成為全國(guó)唯一一座孝子祠堂。

敦奔堂，建于明嘉靖末年(公元1561年)，又名天下宗祠，俗稱(chēng)公廟。祠堂是供奉包氏各代宗譜的，是包氏各代子孫的祭祀堂。整個(gè)寺廟建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，工藝精湛，氣勢(shì)雄偉，具有濃郁的徽派建筑特色，尤其是屋頂?shù)?0個(gè)翼角像五對(duì)鳳凰翅，因此得名五峰樓。

徽州人自古重視崇文經(jīng)商。大部分男人都離開(kāi)了家鄉(xiāng)，出去當(dāng)官或者做生意，家里只有留守婦女。清嘉慶十年(1805年)，富裕家庭之一的村的大鹽商鮑為紀(jì)念村的婦女修建了“清漪堂”。整個(gè)祠堂三入口五門(mén)敞開(kāi)，造型流暢，內(nèi)部簡(jiǎn)潔。它是世界上僅存的祠堂。