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旅游珠| 12個北京小眾古跡由真正的專家私人收藏
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“國寶旅行遺珠”
本欄目由“騰訊文旅博物官”與“挖啥呢”共同推出
本期作者：蓮蓮
有帝王將相的古代宮殿，紅墻琉璃瓦，雕梁畫棟，充滿了古代帝都文明，鐫刻著北京悠久的歷史遺跡。
沒有沉迷山河，也沒有在電視上享受奢華的宮廷生活，而是在城市里旅行的時候看到了殘缺歷史下的錦繡河山，然后想起了帝國的覆滅。
在故宮的庭院里漫步或小憩，追溯其跌宕起伏的歷史，品味其優(yōu)美的建筑，崇拜其精湛的工藝，欣賞同樣具有古代韻味的壁畫，瞻仰歷代佛像，看呢喃的燕子在鼓樓鐘樓上穿梭，讓歷盡滄桑的古樂從心底里流逝。想必這是每個生活在城市的現(xiàn)代人都很難找到的。隱于鬧市中的古樸建筑，藏于山野鄉(xiāng)間的歷史見證，低調(diào)靜謐的北京古跡，總有一處適合你。
第七批全國重點文物保護(hù)單位
年代：明以前
一定有一段上古歸來的記憶，不然古崖居石窟也不會讓你感到如此強烈的震撼。
與熟悉的石窟不同，古崖居是以居住為目的的、將半座山鑿空的洞穴，“房屋”是講究風(fēng)水的東西朝向；崖居，即在陡峭的山崖上鑿建的居所。
有高穴和低穴，中間用石踏板和梯子與棧橋相連。下層可以用作馬廄，上層可以用作生活。不僅是生活，古代人的生活條件也很危險。巖洞居高臨下，形成了三面出擊的趨勢，從而形成了生活與防御相結(jié)合的自然立體體系。
至于穴居人是誰，有學(xué)者根據(jù)洞窟的高度與火炕的大小猜測古崖居的主人應(yīng)該是一群矮人，其中“奚人”的說法學(xué)者們最為認(rèn)同。的Xi人原本是居住在中國東北的游牧民族，屬于鮮卑的一個分支。唐末，由于不愿受契丹壓迫，其中一名Xi人選擇遷往贛州以西(現(xiàn)在延慶北部山區(qū)曾屬贛州)。歷史記載顯示，Xi人分散在山谷中，這與古崖居洞穴的特征非常一致。
地理位置：延慶縣張山營鎮(zhèn)東北營村以北
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第三批北京市文物保護(hù)單位
年代：遼至清
方上山有72座寺廟和遺址，其中最著名的是建于隋代的斗律寺。許多古代寺廟吸引了僧侶。僧侶們在山里死去后，人們建造了許多塔來埋葬他們。年復(fù)一年，和斗律寺一樣珍貴的方上塔林形成了。
行走在山間，古寺、古塔、古道相互掩映，歷史的痕跡便在石縫與林木之間壘砌著。
斗律寺的正殿是三開間大殿的頂部，背面刻有明代大太監(jiān)鮑鋒留下的2000多字的石刻《佛說四十二章經(jīng)》。文筆雄渾飄逸，歸納佛經(jīng)語錄42條。經(jīng)文石刻覆蓋整個大殿后墻十米左右，一百年后基本保存了2000多字。
古道猶存，古韻猶存。在山里，還有一個北方罕見的大型天然洞穴，由地殼運動形成鐘乳石，稱為“云水洞”。
花開也好，秋葉也罷，千百年的歷代高僧傾慕之地提醒著你，這是北京尋古探幽的絕妙風(fēng)水之地。
地理位置：房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)圣水峪村
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第四批全國重點文物保護(hù)單位
年代：遼-清
戒臺寺因寺內(nèi)一座國內(nèi)現(xiàn)存最大的戒壇而得名，明正統(tǒng)五年英宗賜名“萬壽禪寺”，自清代以來，戒臺寺被民間通稱為戒壇寺。
整個古寺建筑群依山層層升起，景色古樸幽靜。它既有皇家寺廟的宏偉，又有江南園林的精致優(yōu)雅；不僅比千年古韻的佛教淵源更好，而且還充滿了青翠飄逸的古樹。寺廟外，有古塔和古代人通往佛陀、石拱門、佛像和古橋以及步入其間，定能讓你找回遼、金、元、明、清帝都的舊日痕跡，與歷史對話就在行走間。的古香小徑
地理位置：門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)
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第五批全國重點文物保護(hù)單位
年代：金
這是金朝860多年前建都北京最有力的證明。如果歷史是經(jīng)典，那么這水關(guān)遺址就是留存至今的金代中都最生動的配圖。
為了區(qū)分晉朝位于阿城的都城，建于燕京(今北京)的都城被稱為“金都”。首都城市必須建立完整的水系，所以城墻周圍要有護(hù)城河，以增強城墻的防御性質(zhì)。金中都的水系引自永定河，水關(guān)是當(dāng)時金代城墻下供河水進(jìn)出的水道建筑。
這里不僅見證了晉中都城市建筑的技術(shù)水平，也為研究中國古代建筑和水利設(shè)施提供了重要證據(jù)。遺址上建了一個博物館，讓你更好地了解金代的往事。
地理位置：豐臺區(qū)右安門外涼水河北岸
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第七批全國重點文物保護(hù)單位
年代：金
這是一座造型別致的花塔，九層實心，底座呈八角形，平座上有傳統(tǒng)特色的斗拱，是我國古塔建筑的杰作。
從古塔的名稱和位置來看，它是為了守衛(wèi)山丘、鎮(zhèn)壓邪惡和保護(hù)皇帝而建造的。寶塔建在云岡南北山坡上，蜿蜒如龍。巨大的寶塔像劍一樣在山坡上被屠殺，所以它可以降龍。傳說歸傳說。事實上，這個地區(qū)的地形很危險。云岡山坡是平原到山區(qū)的第一道山脊。站在山坡上，東看長辛店、永定河、盧溝橋和北京城，西看燕山余麥和鎮(zhèn)崗塔就像英勇的武士護(hù)衛(wèi)著北京的安全。
地理位置：豐臺區(qū)長辛店鎮(zhèn)云崗村
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第三批全國重點文物保護(hù)單位
年代：金-元
銀山的金代塔群是我國現(xiàn)存以塔林形式存在的金塔最多的地方，遼、金時期的密檐式塔雖然在許多地方分布，但以塔群形式存在的只有銀山塔林。
塔林最古老的是中間的“護(hù)國大佛寺塔”，建于1145年。師傅原名海會，晉朝國師。他在五臺山修行。他的塔上刻著蓮花須彌，塔的四周都有假券門。里面的磚佛像優(yōu)雅，善良，栩栩如生。
在塔林，群山寂靜，寶塔莊嚴(yán)。一陣風(fēng)輕輕吹過山谷，塔上就會響起一串風(fēng)鈴，時空穿越，繁華的城市都成了背景。
地理位置：昌平區(qū)延壽鎮(zhèn)西湖村
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第一批全國重點文物保護(hù)單位
年代：元
墻上的浮雕和腳上的車轍印，以及眼前的云臺其實是元代大型過街喇嘛塔的基座，也是歷史中元代留給當(dāng)時的大都北京最精彩的古跡代表。,云臺內(nèi)外的浮雕，都包含了喇嘛教中的各種神和一些象征性的動物、龍、云等。以及刻有梵、漢、蒙、藏、維、西夏語的《陀羅尼經(jīng)咒》全文，
雕刻細(xì)致精美，是元代石雕藝術(shù)的精品之作。在云臺，雄觀古道會讓你有歷史感。
云臺所在的位置正是居庸關(guān)關(guān)城，關(guān)城所在的位置正是中國歷史大戲一場場上演的軍都陘古道，地理位置：
昌平區(qū)南口鎮(zhèn)居庸關(guān)關(guān)城北側(cè)
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第五批全國重點文物保護(hù)單位
明朝有十六位皇帝，沒有葬在明十三陵的三位皇帝是葬在南京的開國皇帝朱元璋、下落不明的建設(shè)皇帝朱允炆和倒霉的皇帝朱祁鈺。年代：明
明鄭桐十四年，瓦拉大舉入侵，英裔朱祁鎮(zhèn)受奸臣王鎮(zhèn)鼓動。最后軍隊在穆圖堡全軍覆沒，朱祁鎮(zhèn)本人被俘，史稱“穆圖堡之變”。于是王子們擁朱祁鈺為帝，朱祁鎮(zhèn)成為皇帝。明軍在于謙的指揮下?lián)敉肆送呃?，成功守住了北京，化解了亡國危機。
從瓦拉回來后，朱祁鎮(zhèn)被軟禁。八年后，在朱祁鈺病重之際，他復(fù)位重新稱帝，這被稱為“奪門之變”。明十三陵世人皆知，而這第十四陵，就是做了八年皇帝的朱祁鈺的陵寢。
墓地雖然不對外開放，但現(xiàn)在是軍隊退伍的地方，門衛(wèi)是個有氣質(zhì)的人。一個叫“共仁康定靖帝陵”的電話被告知，倒霉的朱祁鈺皇帝真的睡在這里。據(jù)說景泰陵沒被盜過，肯定沒什么好偷的。你說什么？
一個月后朱祁鈺病故，朱祁鎮(zhèn)出于報復(fù)毀掉其所建皇陵，按親王規(guī)格將其葬于景泰陵，這便是景泰陵的由來。
地理位置：海淀區(qū)香山路娘娘府大院內(nèi)
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第一批全國重點文物保護(hù)單位
年代：明的藏寺也被稱為藏經(jīng)閣，它的獨特之處在于它被做成一個旋轉(zhuǎn)的柜子來收集佛經(jīng)。下部是漢白玉須彌，中部是藏經(jīng)閣，上部有幾層蓮花花瓣，頂部雕有大鵬金翅。大鵬金翅鳥張開雙臂，顯示出無限的保護(hù)力量。隱藏在轉(zhuǎn)輪上的Pilufo外觀飽滿，隱藏在沉箱下不易被發(fā)現(xiàn)。
萬佛閣閣樓周圍的壁龕上布滿了小佛像，文獻(xiàn)記載有9999個。加上朝拜者心中的一個佛，叫萬佛。與一般寺廟不同的是，佛亭以達(dá)摩佛毗盧天那為中心，左邊是佛，右邊是釋迦牟尼佛。其內(nèi)涵表明，釋迦牟尼可以忍受孤獨，并隨著他的命運教育各種佛教機構(gòu)。三尊泥塑都是明朝的真跡。
由于這是明朝正統(tǒng)年間大太監(jiān)王振的家廟，在京城的鬧市中，歷經(jīng)五百年風(fēng)雨至今仍保持著舊日風(fēng)貌。寺內(nèi)有雙絕，分別是藏殿和萬佛閣。,宦官廟獨特的封閉性，它的傳承并沒有被打破?，F(xiàn)在進(jìn)入古寺，歷經(jīng)百年的宮廷之聲，依然在渲染古寺的古韻。
強烈推薦智化殿內(nèi)的京樂表演，曾經(jīng)王振私自把明代宮廷音樂引入到自家小廟中以供享用，
地理位置：東城區(qū)祿米倉胡同5號
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第四批全國重點文物保護(hù)單位
年代：明、清之所以被稱為帝王廟，是基于崇拜三皇五帝的傳統(tǒng)，如于霞、商湯、漢高祖、唐太宗、宋太祖、元世祖等。體現(xiàn)了朱元璋統(tǒng)一民族治國的思想。明朝遷都北京后，對歷代皇帝的祭祀有時在南京進(jìn)行，有時在紫禁城的文化殿進(jìn)行，直到嘉靖九年嘉靖皇帝在北京修建了歷代帝王廟。祭祀的人物沿襲了南京的舊制度，只立碑不立像，所以離故宮不遠(yuǎn)就有了這座廟。清代帝王廟祭祀制度不斷修訂完善，將其推向高峰。
中軸線南端，古寺為照壁。穿過廟門和景德門后，到達(dá)正殿景德沖寺。寺廟后面是祭祀庫，中軸線兩側(cè)是副殿。現(xiàn)存建筑多為明初的原有建筑。
在鬧市區(qū)尋找孤獨，可以像明清皇帝一樣。
所謂歷代帝王廟，其實是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，三者合稱為明清三大皇家廟宇。地理位置：
西城區(qū)阜成門內(nèi)大街131號附近推薦：
地質(zhì)博物館、白塔寺、利瑪竇和外國傳教士墓地
第一批全國重點文物保護(hù)單位
年代：明,古塔外有磚石，南北都有券開。寶座上有五座四角密檐的小塔。在中間的塔身前，有一座“天地”式的綠琉蓋閣，結(jié)構(gòu)比例與五塔一致。
塔內(nèi)鑲嵌著梵文、藏文等精雕細(xì)刻的石雕，還有菩薩、天王、羅漢等人物，以及五方佛、獅子、孔雀、金翅鳥等動物造型，形成了靜中動、靜中動、充滿樂趣的神奇效果。
古塔所在的庭院已經(jīng)變成了北京石雕藝術(shù)博物館，以金剛王座塔為中心，左右兩側(cè)是石雕群落，形成了“眾星捧月”的陳列形式。這些石雕可以說是北京石雕的縮影，所有展品都陳列在露天，既符合古跡矗立在露天的特點，又有空靈自然的感覺。走在眾多石碑回廊中，不禁回想起舊石器時代，“北京人”用石頭打開了人類文化的大門；北京作為唐前黃陂北部的重要城鎮(zhèn)和遼金以來的國都，有著強烈的時代特征和明顯的地方特色的石雕文化。明代永樂皇帝因得到一位印度佛教徒貢奉的五尊金佛及金剛寶座塔圖樣，敕令建了這座高聳威嚴(yán)的真覺寺金剛寶座塔。
在這個石雕博物館里，每一塊石頭都有自己的故事。雖然他們沒有生命，但靜靜地躺在歷史的長河中是不朽的。
石刻博物館正好展示了北京從漢唐雄風(fēng)到遼金元三代民族融合與文化交流，再到明清帝都風(fēng)范的深刻文化底蘊。
地理位置：西城區(qū)阜成門內(nèi)大街131號
附近推薦：地質(zhì)博物館、白塔寺、利瑪竇和外國傳教士墓地
第六批全國重點文物保護(hù)單位
沒有人知道著名的北海公園。如果你從北海去富友街，你一定會經(jīng)過金文街。在紅墻綠瓦的氛圍中，年代：民國
主體建筑仿照紫禁城的文遠(yuǎn)館，拱門和橫梁上涂有藍(lán)色和綠色的畫。博物館收藏了一些宋、元、明、清時期的皇家書籍，這些書籍是以清閣、翰林院和國子監(jiān)的書籍為基礎(chǔ)的，并先后被列入館《四庫全書》和敦煌石室等珍貴版畫以及一些著名的私人書籍。
這座建筑并不起眼，然而這里卻是民國時期收藏最豐富、規(guī)模最大的國家書庫。品嘗了一壺好茶，讀了一本好書，他的生活可以愉快而充實。周末，這里舉行歷史和文化講座。
這座民國范的建筑，如今作為國家圖書館古籍館，周一到周五是對公眾開放的。地理位置：
西城區(qū)文津街7號附近推薦：
西什庫教堂、萬松老人塔、北京大學(xué)紅樓