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想了解徽派建筑的藝術(shù)魅力 來這個江南千年古村吧

在中國最具徽州建筑藝術(shù)的100多個古村落中，安徽西遞是最具影響力的代表之一。古徽州地域通常指的是六大古徽州城市(歙縣、休寧、黟縣、祁門、績溪、婺源)，四面環(huán)山，河流縱橫，風(fēng)景秀麗。良好的環(huán)境和宜居的生態(tài)造就了中國古代民居建筑中最具影響力的徽州建筑?；罩菹让駷榱藸I造適宜的居住環(huán)境和舒適的宜居氛圍，對地形、地貌、水流、風(fēng)向等諸多因素進(jìn)行了深思熟慮。去西遞古村落主要是感受在中國傳統(tǒng)民居建筑中占有重要地位的徽州建筑。

西遞村四面環(huán)山。兩條小溪從北向東流經(jīng)村莊，在村莊南部的匯源橋匯合，向西蜿蜒?！皷|水西流”，西遞是個古村落。該村以一條縱街和沿河兩條道路為主要骨架，構(gòu)成了以東進(jìn)為主、南北向延伸的村街體系。優(yōu)美的環(huán)境是徽州建筑選址的首要條件。

徽派民居建筑的主要特點(diǎn)之一是以大和、粉墻、馬頭墻為特征的建筑外觀。走進(jìn)西遞村，古村落的每一棟建筑都呈現(xiàn)出這樣的特色：白墻黑瓦，樸素、典雅、樸素的色彩給人一種親切的感覺，“粉墻粉瓦”就是用來形容這種房子的。屋頂、屋檐、空心墻、馬頭墻等。形成高低的節(jié)奏，給人以和諧愉悅的視覺審美享受。

徽州民居的另一大特點(diǎn)是圍合庭院和庭院，有點(diǎn)像北方的四合院。四合院是中國幾千年建筑的主要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國人的思想和審美情趣。這種庭院既保證了居民私人空間的距離，又去除了安全所依附的封閉感，營造了良好的環(huán)境氛圍。這種建筑空間理念體現(xiàn)在西遞許多已經(jīng)開放的古代庭院中。

顏仁堂是明代胡應(yīng)海晚年居住的地方。房子五間兩室兩層結(jié)構(gòu)，寬敞明亮，氣勢磅礴，在現(xiàn)有的西遞、明清時期名列前茅。大廳里的陳設(shè)簡單而優(yōu)雅?！皾?jì)仁堂”牌匾高懸于太史臺壁之上，是清代嘉慶年間自稱“巨隋”的王承培所作。大房間和明亮的房間是任熊大廳建筑的顯著特點(diǎn)。中間大廳很寬敞。兩邊各有兩間臥室，相互連接。它在古代被稱為“朱利安廳”，類似于現(xiàn)代套房。其建筑結(jié)構(gòu)在西遞眾多古民居中獨(dú)樹一幟。

靜愛堂是明代胡氏十四祖石恒公所享的殿堂。他的三個兒子把大廳改成了祠堂，以示兄弟之間的相互尊重和愛護(hù)。走進(jìn)祠堂祭祀大廳，氣勢磅礴。抬頭四望，對聯(lián)上，尤其是梁傲上，懸掛著許多刻有“天恩回春”、“去國滿美”、“四世同榮”、“富貴俊美”等金字的古匾，似乎在向人們宣告當(dāng)年胡氏家族的輝煌。

尚德堂，這座占地面積162平方米的古建筑建于明朝天啟年間（1620年），大門用整塊黟縣青石砌成八字門樓，凝重端莊。氣勢非凡。清朝初期曾重修，但二樓的斗拱、瓜柱等均為明代建筑。

曠古齋，是座康熙年間（1662年）建造的由庭院、花園和多個單元房子組成的私家宅院。“曠古齋”的堂名是現(xiàn)代人給取的，寓意廣博古徽州文化之意。這座建有門樓、門罩的古建也是徽州古民居的一大特色。古徽州人十分重視門樓的修建，在當(dāng)時，門樓是主人身份地位的象征。曠古齋的廳堂陳設(shè)也是典型的古徽州風(fēng)格，正面板墻上方懸掛的是一塊隸書與大匾“曠古齋”，由當(dāng)代著名書法家劉炳森手書。匾額下是幅山水畫，畫兩邊有兩副古對聯(lián)，其中值得關(guān)注的的一副對聯(lián)是：“孝弟傳家根本，詩書經(jīng)世文章”，這是一幅改字聯(lián)，它把“孝悌”改寫為“孝弟”，將其擴(kuò)展到了兄弟和睦之情；“文章”的章字中的“早”字豎出了頭，以示多讀詩書早日出人頭地之意。中國文字的富含寓意在這里再次得到印證。

在西遞，我們看到最多的就是這種磚木結(jié)構(gòu)的深宅古屋，這些古老的房屋經(jīng)歷數(shù)百年而依然完好，不得不贊嘆古人的建造藝術(shù)，它也給人們留下了豐富的建筑藝術(shù)寶藏。來西遞就是要感受在中國傳統(tǒng)民居建筑中占有重要地位的徽派建筑的藝術(shù)魅力。