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神經(jīng)科學(xué)做不到的 讓弗洛伊德來回答

導(dǎo)語/ Introduction

本文是對上次面試《讓神經(jīng)科學(xué)回歸弗洛伊德，意識不過一種感覺？》的補充，僅提供了一定的思考角度，并不代表神經(jīng)現(xiàn)實的立場。我們邀請感興趣的讀者了解更多關(guān)于他們自己的信息，我們期待您在本文的信息區(qū)與我們繼續(xù)討論。

神經(jīng)科學(xué)被認為是世界上最迷人的學(xué)科，學(xué)習(xí)它意味著學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)”本身是如何成為可能的。然后，你看著功能磁共振成像(fMRI)掃描儀，意識到其實很無聊。有事的時候這個腦區(qū)亮——。那又怎樣？僅僅一張大腦區(qū)域的功能圖并不能解釋活著是什么感覺。甚至有些神經(jīng)科學(xué)家對這種“客觀”和“認知”的思維方式也保留了一些“個人觀點”。馬克索爾詹姆斯就是其中之一。在新書 《隱蔽源泉》 (隱藏的春天)*中，他不僅僅談到了解剖學(xué)和電化學(xué)，還提出了一個全新的關(guān)于意識的理論，并運用最早的性學(xué)專家西格蒙德弗洛伊德的觀點使之增色.

*譯者注

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現(xiàn)在的精神分析顯然是一個很性感的學(xué)科。而且很可能是最性感的，不僅僅是因為弗洛伊德特別關(guān)注與性欲有關(guān)的一切(力比多，“力比多”，一種內(nèi)在的、初級的性本能的動能和力量)。作為一種思維方式，非常滿意，這是神經(jīng)科學(xué)無法企及的。從一件藝術(shù)品到你最好的朋友的神經(jīng)癥，再到高聳的摩天大樓，你可以用精神分析來分析你想要的一切。但是，普適性也是這個理論最大的弱點。正如索姆斯所寫，它太過龐大，太具誘惑力，太過“大膽推測”，太過關(guān)注“主觀經(jīng)驗的微妙之處”.

《隱蔽源泉》

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W.W. NORTON

但是他不在乎。作為一名來自南非的年輕神經(jīng)科學(xué)家，索姆斯開始研究夢的主觀和模糊的概念。這教會了他兩件事：(1)你可以從神經(jīng)科學(xué)的角度研究思想和感情，(2)這絕對是弗洛伊德試圖做的。事實上，弗洛伊德曾經(jīng)寫道，他的最終目的是“建立一個屬于自然科學(xué)的心理學(xué)”，意思是建立一種純粹用機械術(shù)語解釋心靈的方式。當索姆斯第一次讀到這些時，他的大腦幾乎達到了高潮。就像他在《隱蔽源泉》里說的，“我居然不知道弗洛伊德是個神經(jīng)科學(xué)家。”

然而，我們不能完全這樣說。弗洛伊德在1895年寫了上面引用的“科學(xué)心理學(xué)項目”，但沒有出版。他好像有點慌了；那個時代的科學(xué)工具和方法還不成熟。他不得不自己前進——，轉(zhuǎn)向索姆斯所說的“過渡步驟”。換句話說，精神分析至少是一種通向客觀主體的方法，如果不是客觀主體的話。就這樣，索姆斯宣布了他的最終目標：他將完成弗洛伊德未能完成的事業(yè)，他將利用科學(xué)去除精神分析中的糟粕，并且開創(chuàng)性地稱其為，神經(jīng)精神分析學(xué).

如今，它基本上是一門正統(tǒng)的學(xué)科，包括期刊和年會，但它仍然游離在體制外.“就像一個熟悉占星術(shù)的天文學(xué)家，”索姆斯寫道。神經(jīng)心理學(xué)分析似乎吸引了反主流的跨學(xué)科學(xué)者和思想家，他們不受各自學(xué)科僵化教條的限制。但大多數(shù)時候，這些反叛者是最有能力做出巨大飛躍的人。這樣的飛躍，并不是日積月累的所謂科學(xué)進步，而是可以在世界歷史上留下濃重色彩的意識顛覆性變化?；蛘哒f，在索姆斯的情況下，它是一種關(guān)于意識本身的全新理論。

在新書 《隱蔽源泉》 中，神經(jīng)科學(xué)家馬克索爾姆斯不僅僅談到了解剖學(xué)和電化學(xué)——他還提出了一個全新的意識理論。

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ss="one-p">Yeojin Shin

由此我們便進入了這本書凝結(jié)了作者最多心力——或者說腦力——的部分。這部分的道理其實很簡單，不過，索爾姆斯顯然不是最擅長撫慰人心的作家。這是后半段頗具代表性的一句話，本書自此進入高潮部分：“好消息是，最高精度的誤差信號對生成模型影響最大。”這為什么能稱得上是好消息，只有索爾姆斯自己知道，但這和后文的內(nèi)容比起來根本不算什么（后者應(yīng)該被印在神經(jīng)心理學(xué)年會與會者T恤上）：“對鋒電位序列（spike trains）變量值的概率分布進行推斷統(tǒng)計以及比較概率的異同——從根本上來講感知正是基于此，一切都坐落于一個精度優(yōu)化自穩(wěn)器的嵌套層次結(jié)構(gòu)（nested hierarchy of precision-optimizing homeostats）中”。別聽睡著了，親愛的自穩(wěn)器。只因為索爾姆斯想讓神經(jīng)科學(xué)變得更迷人，并不意味著他在文學(xué)上有弗洛伊德的天賦。

的確，你只是一個自穩(wěn)態(tài)平衡器，一個在寬廣又危險的世界試圖保持自穩(wěn)態(tài)、保持這種基礎(chǔ)舒適要求的快樂的小有機體。至于這句話里的其他內(nèi)容，很難說索爾姆斯聲稱為其所寫的那些讀者們有多在乎。索爾姆斯總覺得，信息理論的一步步崩潰，正在前面等著他，而這多少有點違背他先前“重振神經(jīng)科學(xué)”的承諾。他花了許多章節(jié)在統(tǒng)計物理學(xué)，熱力學(xué)，以及卡爾·弗里斯頓（Karl Friston）的自由能理論（free energy principle）*，尤其是馬爾可夫毯（Markov blankets）**上。馬爾可夫毯是將“你”與“非你”區(qū)分開來的屏障。它感知你的內(nèi)在需求，并作用于外界環(huán)境以實現(xiàn)它。任何有意識的存在都會自然而然地這么做。而索爾姆斯面臨的問題是：這是如何做到的？意識從何而來？維持你自身存在是種什么感覺？這次他的答案（也是我們讀這本書的目的）依然非常簡單，但也非常不尋常：“意識”感覺起來就像“感覺”一樣。

*譯者注

有關(guān)卡爾·弗里斯頓的內(nèi)容見《卡爾·弗里斯頓：萬物解釋者》。

馬爾可夫毯：即當給定你的生活圈子以后，你和社會其余的人是沒關(guān)系的（相互獨立的）。詳細可參考

人類（和動物）有許多種感覺。有人說，是七種基本感覺中的一種——性欲，激發(fā)了弗洛伊德。但每一種情緒都是經(jīng)驗的強效驅(qū)動力。設(shè)想你因伏案工作一整天而背痛，是什么讓你嘗試消除疼痛，恢復(fù)脊椎的“穩(wěn)態(tài)平衡”？首先，負面情緒與疼痛相關(guān)聯(lián)，隨后你為沒有照顧好自己的身體而有些生氣，還萌生被索爾姆斯稱為“尋覓”的，一種簡單的離開房間的欲望。因此，生存是“受感覺約束的”。而感覺，索爾姆斯說道，就是“有關(guān)你在生活中做得好或壞”。它們塑造了你回應(yīng)自身需求的方式。

對此，你可能有理由反對：但有時，當我受情感支配時，我感到最不清醒，最沒有控制力。實際上，在這種情況下，意識更像是為克制情感所做的努力。說得好！你所說的“努力”，它是一種理性的決策、高層次的思考。人類一直在進行這種形式的決策與思考，且這發(fā)生在大腦皮層——大腦最外側(cè)、面積廣袤的那一層。這就是為什么之前包括弗洛伊德在內(nèi)的研究者總將大腦皮層視為意識的中心。但索爾姆斯將此稱為“皮層謬誤（cortical fallacy）”，并指出一個顯而易見的事實：比如，剝除一只老鼠的皮質(zhì)之后，你并不能立馬看出它與未剝除時的區(qū)別。再者，看看“積水性無腦畸形”（hydranencephalic）*的孩子。他們生來就沒有大腦皮層，但他們會笑、會哭，會受所謂的“意向性”支配而在世上活動。另一方面，如果破壞了腦干的核心，意識就會消失，自動陷入昏迷。這個核心，特別是被稱為“網(wǎng)狀激活系統(tǒng)”（reticular activating system）的結(jié)構(gòu)，也是索爾姆斯標題所謂的“隱蔽源泉”，究竟控制著什么？“它會產(chǎn)生情感。”索爾姆斯寫道。悲傷、恐懼、尋覓、憤怒……它控制著這些情感。

*譯者注

積水性無腦畸形：是大腦半球大部缺損的畸形，可殘存顳葉、枕葉或額葉的部分組織，其余皮質(zhì)部分則被充盈液體的薄膜囊取代。

- Reno Nogaj -

在某種程度上，索爾姆斯對意識的世紀“難題”所謂的解答，其實是簡化了他自己對意識的理解。他把意識從思想層面推到了下一層的情感層面。又或者說，他將情感拔高到了思想的高度和尊貴程度。你在思考時不可能全然摒棄情感，而情感在通過馬爾可夫毯調(diào)節(jié)我們體內(nèi)平衡時的重要性，與意識的產(chǎn)生并無二致。總之，索爾姆斯寫道，關(guān)于情感，沒有任何主觀的或“虛構(gòu)的”成分。

奇怪的是，最后這條聲明，是整本書最不迷人的錯誤。情感當然是虛構(gòu)的。這是本書最不性感的一個謬誤——毫無疑問，情感中充斥著矯飾與虛妄?？纯纯苹眯≌f，這類小說經(jīng)常直面意識的問題。從人類中識別出一個機器人，最重要的評判標準并非是通過它的智能或是體魄，而是通過它能體會到多少情感。某些機器人，只是冰冷、漠然的計算機，極少表現(xiàn)情感；而另一些看起來似乎與它們的人類同伴沒有分別，它們——或者說，他們——便是我們認為有意識的機器人。例如瑪莎·威爾斯（Martha Wells）*筆下情感豐富的殺手機器人（Murderbot），或者貝琪·錢伯斯（Becky Chambers）**創(chuàng)造的與人體相融合的錫德拉（Sidra），再有諾貝爾獎得主石黑一雄（Kazuo Ishiguro）***所寫的，《克拉拉與太陽》（Klara and the Sun）中的克拉拉。石黑一雄在其中寫道，一個人工智能“朋友”被創(chuàng)造出來為一個人類服務(wù)，同時學(xué)習(xí)情感，學(xué)習(xí)那些“沖動與欲望”，而這會使她比周圍的人看起來更像人類?！犊死c太陽》是本奇怪的書，遣詞造句跟索爾姆斯筆下的一樣不堪，但荒謬的是，它做到了非小說類作品所不能及的一點——它令理論化為現(xiàn)實。閱讀《克拉拉與太陽》，就像是看著《隱蔽源泉》活了過來。

*譯者注

瑪莎·威爾斯（1964-），美國女作家，代表作品Artificial Condition曾榮獲2019年雨果獎最佳長中篇小說。

貝琪·錢伯斯（1985-），美國女作家。其科幻作品《如果幸運的話，被教導(dǎo)》（To Be Taught, If Fortunate）曾入圍2020年雨果獎最佳中長篇小說獎。

石黑一雄（1954-），日裔英國男小說家。曾獲得1989年布克獎、2017年諾貝爾文學(xué)獎、大英帝國勛章、法國藝術(shù)及文學(xué)騎士勛章、首屆大益文學(xué)雙年獎等多個獎項，與魯西迪、奈保爾并稱為“英國文壇移民三雄”。

《克拉拉與太陽》

石黑一雄 / 著

上海譯文出版社 2021

不出所料，索爾姆斯在最后一章想象了一個精確的實驗室條件，借此，他的意識理論可以實現(xiàn)人工智能。如果你插入正確的參數(shù)和弗里斯頓方程（Fristonian equation），屏幕上的小點就可以自發(fā)地自我組織，再通過一些操作和強制進化生殖（forced evolutionary procreation），便可能形成一些看上去非常像意識知覺的東西。這是一個精妙的、可測試的假設(shè)，必然會讓新一代的神經(jīng)科學(xué)家、神經(jīng)精神分析學(xué)家、神經(jīng)心理機器人學(xué)家（或者其他什么學(xué)家）興奮不已，并且，索爾姆斯還在探索其結(jié)果時展示出了恰到好處的謙卑與警惕。

但如果他成功了，成果最終會使誰受益？他的意識理論還講述了其他什么故事？《隱蔽源泉》是近年來神經(jīng)科學(xué)界最有價值的成果之一。一個人在讀完這本書之后，主要會有兩種感受：一種是成就感；一種是回到像石黑一雄和弗洛伊德所置身的、充滿魅力的時代的愿望，他們是更高層次的認知理論家，不僅知道我們情緒的來源，還知道如何幫助我們與情緒共存。

來自譯者一位友人D的話

當弗洛伊德面對名為意識與無意識的廣闊海洋之時，曾感慨道（精神分析）具有“撼動地獄的力量”。雅克·拉康試圖讓精神分析回到弗洛伊德，他用一套復(fù)雜的拓撲理論讓精神分析成為了一種統(tǒng)攝力極強的語言哲學(xué)，這種解構(gòu)讓名為愛欲的幻想之非本真徹底暴露出來，從此人的意識理論又回到了一片無垠的晦暗，這徹底被祛魅的意識世界亦不再有光存在。盡管著名的中文房間思想實驗曾對幾乎一切有關(guān)人的意識的理論發(fā)出了尖銳的質(zhì)問，但我依然認為我們的努力并不是全然無用的：今天，精神分析亟待與神經(jīng)科學(xué)進行有機結(jié)合，不是為了得到一套更有統(tǒng)攝力的邏各斯，而是為了我們?nèi)祟愖约海ヌ骄磕莻€終極的“我思”，去探究人之所以為人的源泉，究竟是何等迷人的存在。

作者：Jason Kehe |封面：Yeojin Shin

譯者：阿朔 | 校對：兜蟲

編輯：Orange Soda | 排版：光影

原文：

https://www.wired.com/story/sexy-new-theory-consciousness-will-give-you-feels/